सती की कथा हमें यह सिखाती है कि जब मन अज्ञान से आच्छादित हो जाता है, तो वह किसी ज्ञानी या प्रबुद्ध व्यक्ति के मार्गदर्शन को स्वीकार नहीं करता। मन स्वयं को अधिक चतुर समझता है। यही अज्ञान संदेह को जन्म देता है, और संदेह झूठ की ओर ले जाता है। यही झूठ व्यक्ति को विवेकशील और आध्यात्मिक रूप से उन्नत लोगों का भी अपमान करने पर विवश कर देता है। जब अज्ञान, असत्य और संदेह किसी व्यक्तित्व पर हावी हो जाते हैं, तब वह दिव्य आत्मा से दूर हो जाता है।
यदि आध्यात्मिक सत्य को केवल बुद्धि से स्वीकार किया गया हो, आत्मा से नहीं, तो प्रकृति उस स्वीकृति को स्थायी नहीं रहने देती। सत्य का वास्तविक अनुभव तभी संभव है जब सम्पूर्ण व्यक्तित्व उसे आत्मसात करे। सती का श्रीराम को ब्रह्म मानना केवल बाहरी स्वीकृति था, वह सच्चे ज्ञान से उत्पन्न नहीं हुआ था। इसीलिए वह दिव्य योजना का अंग नहीं बन सका। जो बुद्धि वास्तव में राम को समझना चाहती है, उसे अपने को रूपांतरित करने की तैयारी रखनी चाहिए।
अनगिनत जन्मों से सामान्य बुद्धि हमारा साथी बनी हुई है। साधना के मार्ग पर एक समय ऐसा आता है जब साधक अनुभव करता है कि यह सामान्य बुद्धि उसे सत्-चित्-आनंद (ब्रह्म, अर्थात् अस्तित्व-ज्ञान-आनंद) तक नहीं पहुँचा सकती। तब भीतर से एक दृढ़ संकल्प (संकल्प) उत्पन्न होता है –
“मैं उस बुद्धि को स्वीकार नहीं करूँगा जो केवल सांसारिक मूल्यों का पीछा करती है। मुझे अंतर्ज्ञान-प्रधान बुद्धि चाहिए। जब तक आत्म-साक्षात्कार नहीं होगा, मैं चैन से नहीं बैठूँगा। मैं संसार की मोह-माया से समझौता नहीं करूँगा।”
यही शिव-संकल्प है – आत्मज्ञान प्राप्ति का शुभ संकल्प।
जब सती को यह अनुभूति हुई कि भगवान शिव ने उन्हें त्याग दिया है, तो उन्होंने अपने भीतर रूपांतरण की साधना शुरू की। यह अवस्था उस साधक की है, जो वैराग्य और विवेक में आगे बढ़ता है और समझता है कि सामान्य बुद्धि आत्म-साक्षात्कार का साधन नहीं है। बुद्धि को स्वयं को अंतर्ज्ञान में बदलने के लिए तैयार करना होगा।
यह रूपांतरण आसान नहीं होता। यह तप, पीड़ा और बेचैनी से भरा होता है। जब तक आत्मा ब्रह्म से विलग है, तब तक दुख बना रहता है। और यह दुख कब तक रहेगा? तब तक, जब तक मन समय और स्थान के भ्रम से ऊपर नहीं उठता। जब तक साधक उस पार नहीं पहुँचता, तब तक शिव समाधि में लीन रहते हैं।
👉 यह कथा हमें सिखाती है कि आत्मज्ञान की राह में केवल बुद्धि नहीं, बल्कि अंतर्ज्ञान और आत्मा का संपूर्ण समर्पण आवश्यक है।
